Seputarkarawang.com - Karawang, 周
晚上（9月5日），加拉旺主要街道上
满热闹的皇冠比诺卡西嘉年华确实吸引了众多群众。然而，在
民喧闹的欢迎背后，出现了
于事件紧迫性的合乎逻辑的讨论。这一年度仪式议程能够在多大程度上对社会产生
体的历史教育影响，而不
是暂时的视觉奇观？一些
政策观察家认为，从当局的严密安保到各个社区的动员，动员大量资源需要与教育
容的深度相平衡。如果没有路边观众容易理解的强烈历史叙述，这顶 8
斤重的金王冠就有可能被视为又一件珍贵的古董。 Pajajaran 领导层的深刻哲学价值观正面临着被大众的欢欣鼓舞所迷失的危险。在这场耗费大量运营成本的事件之后，
于可持续性的逻辑批评开始出现。
众开始质疑，这次嘉年华结束后，加拉旺的文化素
是否会得到大
提升，或
博物馆设施和历史古迹是否会得到改善。如果大量的地区预算
用于短暂的庆祝活动或一次性活动，而许多当地历史古迹仍然受到很少的
注，那将是一种耻辱。卡拉旺伊斯
学生联合会 (FMI) 主席 Febry Ramadhan 强调了现代地区文化保护战略的效率方面。他认为，在不断的数字化转型中，向年轻一代介绍历史不应
依靠传统的、常规的实体游行。需要有一个与当今人们的生活方式更相
的突破，这样历史信息才能继续到达目的地。 Febry Ramadhan 在他的评估报告中表示：“从逻辑上讲，如果目标是教育，那么就
须有可衡量的、可以长期享受的产出。”他质疑活动结束后缺乏
民可以独立访问的历史数字化平台。如果只是街头游行，那么在队伍过去后，人们往往会回家，而不会带来有
过去文明辉
的新知识。
除此之外，“Binokasih”的哲学在词源上意味着领导人对人民的爱，应该体现在事件与卡拉旺人民的迫切需求的同步上。大型文化活动要确保
设施的利用和主要通道的
闭，真正发挥社会附加值。这很重要，以便所产生的运营成本与
众获得的智力收益相称。加拉旺摄政政府确实成功地创造了一种欣欣向荣的势头，但真正的挑战是如何保持“Silih Asah、Silih Asih、Silih Asuh”的精神。这些崇高的价值观不应
成为官员礼仪性讲话中的规范语录。
实更需要落实的是对目前濒临灭绝的当地文化遗址的保护和保存。
民的巨大热
如果管理得当，
实是地区进步的非凡的社会资本。然而，这笔资金
须被引导，使
不
是一个访问量或人群数量的统计数字。这种潜力应该成为更有机、更
教育性的文化保护运动的基础，从小学到整个加拉旺地区的创意社区。对这种嘉年华模式的批评实
上是对地区政府开始创新
当地历史
容的建设性鼓励。整合增强现实或数字导游等互动技术被认为在向Z世代灌输历史价值观方面更有效。这种方式被认为比高速
路上的车队更能建立年轻人对国家认同的
感亲近感。最后，
须对Binokasih皇冠嘉年华的实施进行
面评估，以
成为失去实质意义的例行年度活动。文化活动的真正成功在于，每一位从活动地点返回的
民都对他们祖
的身份感到更加熟悉。文化保护的本质在于将知识转化为人们的
心，而不
是添加到手机
存中的
片收藏中。
